![.. مـــ/ــع آو ضــــ/ــــد ..]!

[ألاء الرحمن]

عن نفسي أأيد سفر البنت بس مو للخارج في ولايات ديرتها وبس

أنا ضد الصداقة بين البنت والولد لأنها غير موجودة في الأصل ومحرمة في ديننا الحنيف بس إلي نشوفه اليوم في شوارعنا أصبحت ظاهرة

عادية واللي ما تسوي صديق شو تتسم في نظرهم معقدة وخربيط مدري هذا التفكير لوين يوصلهم أصبحنا نحن العرب نقلد الغرب تقليدا

أعمى يا رب أسترنا من لي جاي

 

 

التوقيعألاء الرحمن:

[بن حمدان]

بما أنه ألاء الرحمن لم تطرح قضية ، فسأعطي رأي المتواضع بالقضايا التي طرحها أخواني الأعضاء ثم أطرح قضية أخرى .

بالنسبة للقضية الأولى ألا وهي : سفر البنت للخارج .......

بالطبع لا أحد يملك الحق في منع البنت من السفر للخارج ، ولكن بشروط ومعايير معينة ، يتم التعرف عليها من خلال الدين الإسلامي ، فأهم هذه الشروط أن يكون معها زوجها أو أحد أخوتها الشباب أو أبوها ، فلا يمكن لأي فتاة السفر للخارج بمفردها .

أما بالنسبة لرأيي ، فأنا أعارض سفر البنات للخارج إلا مع زوجها فقط ، ولا أحبذ فكرة سفرهن ، لا أعلم لماذا ، ولكن السبب الرئيسي هو عاداتنا وتقاليدنا ، فهذا ما علمنا اياه آباؤنا وأجدادنا .

 

 

[بن حمدان]

انتقل الآن للقضية الثانية والتي طرحها الأخ مخاوي ألا وهي : الصداقه بين الشباب والبنات .

طبعا وبدون فلسفة ولا تفكيرأعارض وبشدة ، لأنها محرمة ولها سلبيات عديدة جدا تؤثر على المجتمع .

ولكن حتى لو كنت أعارض ، فهذا لا يعني انني ممتنع ، فبصراحة أغلبنا يكون صداقات سواء مع الجنس الآخر ، سواء كانت من خلال النت أو الهاتف أو المقابلة الشخصية ، وأعتقد أن جميع الأعضاء يعارضون هذه الظاهرة ، ولكن بالمقابل هناك الكثير ممن يمارسونها وأنا منهم .

في النهاية نسأل الله الهداية لنا و لجميع المسلمين .

 

 

[بن حمدان]

اما بالنسبة للقضية الثالثة وهي : طلعه آلشبــآب من آلمدرسه وهم بعدهــم مــآ كملوآ الثــآنويه ويكون بهــدف آلشغــل آو آنه آلمدرسـه ملل ..

هذه قضية مهمة جدا وتحتاج إلى طرح خاص بموضوع منفصل ، فهي ظاهرة خطيرة جدا منتشرة هنا في اإمارات ، فكثير من الأشخاص ومنهم بعض أصدقائي خرجو من المدرسة بهدف الشغل أو بداعي الكسل ، الدراسة مهمة جدا في حياتنا ، فالأمور الآن اختلفت وأصبح من الصعب جدا العثور على عمل بدون شهادة ثانوية على الأقل ، وأنا أمني النفس برؤية أبناء الإمارات يتسابقون لدخول الجامعات والمعاهد ، فنحن نملك الامكانيات والعقليات التي تأهلنا للتسابق مع الغرب والاجانب ، ولكن نحتاج إلى أمر واحد وهي العزيمة والثقة بالنفس .

أنا أعرض وبشدة الخروج من المدارس لأي سبب كان .

 

 

[بن حمدان]

القضية الرابعة المطروحة من قبل الأخت المميزة وهي : ظاهرة تملك الأطفال للجوالات(موبايلي) من تحت سن 15 سنة ...تتوقع له مبرر؟؟
ضده ولا معه؟؟

هي ليس لها مبرر ولكن لا أرى ضرر في امتلاكهم الهواتف النقالة ، إذا كانت تعتبر من باب التبذير فهي غير لازمة ، وهناك أيضا أضرار ناجمة عن الهواتف النقالة وهي التأثير على الدماغ أو ما شابه .

أظن أنني أعارضها ولكن لا مانع من استخدامها .

 

 

[بن حمدان]

الحب عن طريق النت مع او ضد ؟

لا أظن أن هناك حب عن طريق النت ، مجرد خداع وأوهام لا أكثر ، من الممكن أن يكون هناك حب عن طريق النت ولكن نادر جدا ، ربما منتشر في البلاد الأجنبية ولكن ليس لدى العرب .

أعارض هذه ظاهرة .

 

 

[بن حمدان]

هل أنت مع السهر ولا ضده ؟؟

ههههههه ، بالطبع الجميع يسهر ، ولا مانع من ذلك ، ولكن من المفترض أن الليل مخصص للراحة ، فربما يكون مضرا أحيانا .

لا أعارض السهر .

 

 

[بن حمدان]

هل انت مع او ضد ..
الزواج المختلط...
او الاجانب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الزواج من الأجانب لم يحرم شرعا ، ولكن هناك شروط ومعايير معينة لذلك حدده ديننا الأسلامي ، ولكن بالمقابل فإن الدين فضّل الزواج بمسلمة أو مسلم على غير المسلمين .

لا أستطيع أن أعارض لكن أفضّل الزواج بمسلمة أو مسلم على غير المسلمين .

 

 

[بــًـآآيعـ الدنـًيـآآ~ًٍُِ]

فاهمين الموضوع غلط هههههههههههه

الموضوع عباره انك تجاوب ع الموضوع حق العضو الي فوقك وتحط موضوع يديد

بس مالك خص في موضوع العضو الي قبله

هع هع

المهم

هل انت مع توافق انه الحرمه تشوق سياره < ضرابه الحين هههه

 

 

[بن حمدان]

تكون الحرمه رايضيه مع او ضد ؟

أعتقد أن قصدك يا مخاوي أن تكون المرأة رياضية ؟؟

المرأة لا يناسبها أبدا أن تكون رياضية ، فلا يليق لها ويفقدها أنوثتها ، وم ناحية أخرى المرأة لا يليق لها المجال الرياضي ، ربما تبدع في مجالات أخرى تتطلب صفات أخرى مثل الذكاء أو الإبداع أو الفن ، مثل المجال السياسي ، ولكن يبقى أفضل مكان للمرأة بيتها وبيت زوجها وأبنائها .

فالطبع أعارض ذلك .

أخيرا خلصت وقلت رايي بجميع القضايا المطروحة ، والقضية الي حاب أطرحها هي : هل أنت مع أو ضد التعليم المشترك ( يعني مخلوط أولاد وبنات )؟؟ فمثل ما هو واضح ، التعليم المشترك منتشر في أغلب الدول العربية .